Uuden historismin ja kulttuurimaterialismin ero

Sisällysluettelo:

Uuden historismin ja kulttuurimaterialismin ero
Uuden historismin ja kulttuurimaterialismin ero

Video: Uuden historismin ja kulttuurimaterialismin ero

Video: Uuden historismin ja kulttuurimaterialismin ero
Video: cliff jumps 2024, Heinäkuu
Anonim

Avainero – uusi historismi vs kulttuurimaterialismi

Uusi historismi ja kulttuurinen materialismi ovat kaksi kirjallisuuden teoriaa, joilla on samanlaiset ominaisuudet. Keskeinen ero uuden historismin ja kulttuurisen materialismin välillä on se, että uusi historismi keskittyy yhteiskunnassa vallitsevaan sortoon, joka on voitettava muutoksen saavuttamiseksi, kun taas kulttuurimaterialismi keskittyy siihen, miten tuo muutos saadaan aikaan.

Mitä on uusi historismi?

Uusi historismi on kirjallinen teoria, joka sisältää samanaikaisten ei-kirjallisten ja kirjallisten tekstien rinnakkaislukemisen. Näitä ei-kirjallisia tekstejä käytetään usein kehystämään kirjallisia teoksia, mutta molempia kohdellaan tasapuolisesti; se ei anna kirjalliselle tekstille etusijaa tai etuoikeutta. Tämä teoria perustuu ajatukseen, että kirjallisuutta tulee arvioida ja tulkita tekijän ja kriitikon historian kontekstissa. Tämä johtuu siitä, että kriitikon reaktioon teokseen vaikuttavat aina hänen uskomuksensa, ennakkoluulonsa, kulttuurinsa ja ympäristönsä.

Uusi historismi tunnustaa ja perustuu käsitykseen, että käsityksemme kirjallisuudesta muuttuu ajan muutosten mukana. Samaan aikaan uutta historismia pidetään antistablishmenttina ja se suosii liberaaleja ideoita ja henkilökohtaisia vapauksia.

Termin uusi historismi loi Stephen Greenblatt noin 1980-luvulla. J. W. Lever ja Jonathan Dollimore ovat kaksi tämän teorian harjoittajaa.

Ero uuden historismin ja kulttuurimaterialismin välillä
Ero uuden historismin ja kulttuurimaterialismin välillä

Mitä on kulttuurimaterialismi?

Kulttuurimaterialismin alkuperä voidaan jäljittää vasemmistolaisen kirjallisuuskriitikon Raymond Williamsin työhön, joka loi termin kulttuurimaterialismi. Sitä voidaan kuvata vasemmistokulttuurismin ja marxilaisen analyysin sekoitukseksi. Tämä teoria syntyi 1980-luvun alussa uuden historismin kanssa. Kulttuurinen materialismi käsittelee tiettyjä historiallisia asiakirjoja ja yrittää analysoida ja luoda uudelleen tietyn historian hetken hallitsevia ihanteita tai uskomuksia.

Jonathan Dollimore ja Allen Sinfield tunnistavat neljä kulttuurisen materialismin ominaisuutta.

Historiallinen konteksti: mitä tapahtui teoksen luomishetkellä?

Teoreettinen menetelmä: vanhojen teorioiden ja mallien, kuten strukturalismin ja poststrukturalismin, yhdistäminen

Sulje Tekstianalyysi: perustuu teoreettiseen analyysiin kanonisista teksteistä, jotka on tunnistettu "merkittäviksi kulttuurisiksi ikoneiksi".

Poliittinen sitoutuminen: Sisällytetään poliittisia teorioita, kuten feministinen ja marxilainen teoria

Mitä eroa on uudella historismilla ja kulttuurimaterialismilla?

Focus:

Uusi historismi keskittyy yhteiskunnan ahdistaviin puoliin, jotka ihmisten on voitettava muutoksen saavuttamiseksi.

Kulttuurimaterialismi keskittyy siihen, miten tuo muutos muodostuu.

Katselut:

Uudet historioitsijat väittävät olevansa tietoisia vaikeuksista, rajoituksista, ristiriitaisuuksista ja ongelmista totuuden selvittämisessä; siitä huolimatta he uskovat työnsä totuuteen.

Kulttuurimaterialisti näkee uuden historismin poliittisesti tehottomana, koska se ei usko absoluuttiseen totuuteen tai tietoon. Heistä tuntuu, että kulttuurimaterialistit eivät usko kirjoittamiensa totuuteen.

Poliittinen tilanne:

Uudet historioitsijat sijoittavat tekstin nyky-yhteiskunnan poliittiseen tilanteeseen.

Kulttuurimaterialistit sijoittavat tekstin kriitikon nykymaailman poliittiseen tilanteeseen.

Suositeltava: