Pyhä Henki vs Pyhä Henki
Kun puhumme kristinuskosta, käytämme usein pyhän kolminaisuuden käsitettä selittääksemme Jeesuksen, Jumalan pojan, olemassaolon olevan erilainen kuin Jumala itse. Tässä Pyhässä Kolminaisuudessa on kolme osaa, joissa Jumala on isä ja Jeesus on Jumalan poika. Kolmas persoona tässä Pyhässä Kolminaisuudessa on Pyhä Henki tai Pyhä Henki, kuten ihmiset viittaavat siihen. Jokainen näistä kolmesta on Jumala itsessään Jeesuksen ollessa erillinen ja suhteessa Isän Jumalaan. Jotkut ihmiset ovat hämmentyneitä termistä Pyhä Henki ja Pyhä Henki. Tämä artikkeli yrittää selvittää, onko Pyhän Hengen ja Pyhän Hengen välillä eroa.
Kun molempia termejä käytetään viittaamaan Pyhän Kolminaisuuden kolmanteen persoonaan, siitä tulee hämmentävää sekä kristinuskon seuraajille että niille, jotka yrittävät hallita aidan päällä istuvia kristinuskon käsitteitä. Jotkut kokevat, että puhutaan kahdesta erilaisesta hengestä. Näille ihmisille on asianmukaista tehdä selväksi se tosiasia, että Ghost on sana, joka on käännös sanasta pneuma, aivan kuten Spirit, joka myös on johdettu tästä sanasta. Pneuma on kreikankielinen sana, joka on synnyttänyt sekä sanat henki että haamu. Se oli noin vuonna 1611 jKr, kuningas Jaakobin aikana, Uusi testamentti kirjoitettiin ensimmäistä kertaa uudelleen alkuperäisestä kreikkalaisesta versiosta. Kääntäjät käyttivät tuolloin sekä henkeä että haamua kääntääkseen sanan Pneuma, mikä loi vaikutelman ja uskon, että Pyhä Henki oli jotain erilaista kuin Pyhä Henki.
Todellisuudessa Pneuma on sana, joka tarkoittaa karkeasti hengitystä, ja kun puhutaan Jumalasta, se käännetään hengeksi. Jotkut kuitenkin pitivät tuolloin haamua parempana kuin henkeä, mikä johti uskoon, että molemmat ovat erilaisia olentoja. Nyt on vaikea sanoa, oliko kyseessä jokin taka-ajattelu vai tehtiin se tahallaan, tosiasia on, että se kylvää edelleen hämmennyksen siemeniä seuraajien mieliin, että Pyhä Henki ja Pyhä Henki ovat todellakin kaksi erilaista olentoa.
Yhteenveto
Ihmisten mielen hämmennyksen ratkaisemiseksi on ehdotettu käytettäväksi sanaa henki aina, kun puhumme Jumalan tai Jeesuksen hengestä. Toisa alta on myös ehdotettu käyttää sanaa Henki, kun puhutaan Pyhän Kolminaisuuden kolmannesta persoonasta. Pohjimmiltaan ei kuitenkaan ole eroa näiden kahden termin välillä, joita voidaan käyttää Pyhän Kolminaisuuden kolmannesta persoonasta.
