Kasi vs Rameswaram
Kasi ja Rameswaram ovat hindujen pyhimpiä paikkoja Intiassa.
Kaksi Jothingamin pyhäköstä kahdestatoista on Kasi Vishwanathan temppelissä ja Rameswaram Sri Ramanathaswamyn temppelissä
Kuten Kasi pohjoiseen, Rameswaram on etelässä
Gange Kasille, Agni theertham Rameswaramille
Kasissa palvojat voivat koskettaa ja suorittaa abhishekamia pyhään Jyotirlingamiin Gangesin vedellä, maidolla ja kukilla, kun taas Rameswaramissa noudatetaan perinteistä palvontamuotoa
Hindut palvovat Rameswaramissa menestyäkseen tässä elämässä ja Kasissa vapautuakseen todellisesta maailmasta ja saavuttaakseen lordi Sivan jalan kuoleman jälkeen (Moksha)
Hindut uskovat, että heidän pyhiinvaellusmatkansa Kasiin on keskeneräinen ilman pyhiinvaellusta Rameswaramiin
Kasi ja Rameswaram ovat kaksi Intian vanhimpia hindujen pyhiinvaelluskeskuksia. Kasi on Intian pohjoisosassa ja Rameswaram Intian eteläpäässä, 3200 km:n päässä toisistaan.
Kasi on muinaisen Varanasin kaupungin toinen nimi. Sitä kutsutaan myös nimellä Benaras. Se sijaitsee Ganges-joen rannalla ja tämä on tärkein syy sen pyhyyteen. Se sijaitsee Intian Uttar Pradeshin osav altiossa.
Rameswaram toisa alta sijaitsee Intian Tamilnadun osav altiossa. Se sijaitsee Pamban-saarella ja on noin 50 kilometriä Mannar-saarelta Sri Lankan maassa. Kuten Gange-joki Kasille, Agni theertham on Rameswaramille.
Hindujen mytologian mukaan Rameswaram on paikka, josta Lordi Rama rakensi apinoiden avulla sillan hakeakseen Sitan, jonka Lankan kuningas Ravana sieppasi.
Hindut pitävät Kasia maailman pyhimpänä paikkana ja heidän odotetaan matkustavan ainakin kerran elämässään tähän pyhään paikkaan. Kasissa on Viswanatha-temppeli, jonka johtava jumaluus on Lordi Siva. Sivaa palvotaan Jothilinga-muodossa tässä temppelissä.
Hindut katsovat, että heidän pyhiinvaellusmatkansa Kasiin on epätäydellinen ilman pyhiinvaellusta myös Rameswaramiin. Lordi Siva on myös Rameswaramin johtava jumaluus, ja samassa Jothilinga-muodossa nimellä Sri Ramanatha Swamy. Näissä kahdessa temppelissä on kaksitoista Jothilingasta kaksi.
Hindujen lisäksi buddhalaiset ja jainit pitävät Kasia todella pyhänä. Gautama Buddha piti ensimmäisen saarnansa Sarnathissa lähellä Varanasia.
Kasi on saanut paljon merkitystä, koska se on lähellä Ganges-jokea. Varanasissa on noin sata ghatia, jotka yhdistävät Gangesiin. Monet näistä ghateista liittyvät hindujen legendoihin ja mytologioihin. Joitakin näistä ghateista käytetään pyhiin sukeltamiseen Gangeen ja uskonnollisten rituaalien suorittamiseen, kun taas toisia käytetään polttohautauspaikkoina. Hindut uskovat vakaasti, että pyhä sukellus Gangesiin Kasissa saisi heidät eroon kaikista synneistään. Kuolemaa Kasissa pidetään erittäin pyhänä siinä mielessä, että ihmisen ei ole tarkoitus syntyä uudesti. Kuolleille esivanhemmille annetaan uhrilahjoja siinä uskossa, että he olisivat onnellisia toisessa maailmassa. Ne, jotka eivät pääse vierailemaan Kasissa, pulahtavat pyhän Agni theerthamin ja antavat uhrilahjoja esi-isilleen Rameswaramissa.
Rameswaramissa on 36 vesilähdettä, joista 22 on Ramanathaswamyn temppelissä, ja näillä vesillä sanotaan olevan lääkinnällisiä ominaisuuksia. Näissä uimista pidetään erittäin tärkeänä. Temppelin Agni theertham viittaa v altamereen, kun taas Koti theertham sijaitsee itse temppelissä.
Hindut uskovat, että sinun täytyy mennä pyhiinvaellusmatkalle Kasiin ryhmässä, kun sinun täytyy mennä yksin Rameswaramiin.
Kasi on musiikkiperinteiden koti. Hindustani-musiikkityyli Benaras Gharana on kehittynyt Kasissa. Kasin kodin tekivät useat runoilijat, kuten Kabir, Munshi Premchand, Ravidas ja muusikot, kuten Ravi Shankar, Girija Devi ja Hariprasad Chaurasia muutamia mainitakseni. Tulsidas kirjoitti Ramacharitamanasin tänne. Varanasi on myös kuuluisa Banares-sareista ja matoista.
Tuhannen pilarin käytävä Sri Ramanathaswamyn temppelissä ja Raman juurella, Naga Idols Ram-temppelissä ja Sita Kund ovat joitain paikkoja nähdä Rameswaramissa.
