Ramayana vs Mahabharata
Ramayana ja Mahabharata ovat kaksi Intian eeposta. Ne osoittavat joitain eroja niiden välillä, kun on kyse niiden sävellyspäivistä, kirjoittajista, hahmoista ja vastaavista. Ramayanan on kirjoittanut Sage Valmiki. Toisa alta Mahabharatan on kirjoittanut Sage Vyasa.
Ramayana sisältää 24 000 säkettä, kun taas Mahabharataa pidetään pisimpään koskaan kirjoitettuna runona, ja se sisältää 100 000 säkettä. On todellakin totta, että Mahabharata on päässyt Guinnessin ennätysten kirjaan maailman pisimpana runona.
Ramayana sisältää tarinan Rammasta, Ayodhyan kuninkaan Dasarathan pojasta. Se käsittelee kuinka Rama taisteli Ravanaa, Lankan kuningasta vastaan ja tappoi hänet kovassa taistelussa. Ravana oli tehnyt virheen sieppaamalla Raman vaimon, Sitan nimeltä. Toisa alta Mahabharata sisältää tarinan Pandavien ja Kauravien välisestä kilpailusta, joita molempia kutsuttiin nimellä Purus.
Mahabharata päättyy Kurukshetran sotaan, jossa 5 Pandavaa tappavat kaikki 100 Kauravaa Krishnan avulla. Pandavat hallitsevat lopulta Hastinapuraa useita vuosia ja saapuvat lopulta taivaaseen. Näin Mahabharata päättyy. Toisa alta Ramayana päättyy Raman kruunaamiseen Ayodhyan kuninkaaksi. Vibhishana, Ravanan veli, kruunataan Lankan kuninkaaksi.
Rama saapuu vihdoin Sarayu-jokeen suorittaakseen inkarnaationsa. Hänen poikansa Lava ja Kusha ottavat kuninkuuden vaipan. Näin Ramayaua päättyy. On myös mielenkiintoista huomata, että Mahabharata liittyy numeroon 18.
Mahabharata sisältää 18 pitkää lukua. Jokaista lukua kutsutaan Parvaksi. Näin ollen Mahabharatassa on yhteensä 18 Parvaa. Toisa alta Ramayanassa on osia nimeltä Kandas. Ramayanassa on kaikkiaan 7 Kandaa. Ramayanan seitsemän Kandaa ovat Bala Kanda, Ayodhya Kanda, Aranya Kanda, Kishkinda Kanda, Sundara Kanda, Yuddha Kanda ja Uttara Kanda.
Uskotaan, että Uttara Kanda saattoi olla myöhempi lisäys tai interpolaatio joidenkin tutkijoiden mukaan. Heidän mielestään Bala Kanda on myös eräänlainen myöhempi lisäys alkuperäiseen Ramayanaan, joka saattoi sisältää aluksi vain 5 Kandaa. On mielenkiintoista huomata, että Ramaa ei koskaan puhuttu Ramayanassa Jumalan inkarnaatioksi. Toisin sanoen runoilija Sage Valmiki kuvasi hänet pelkkänä ihmisenä.
Toisa alta Krishna kuvataan joskus Jumalan inkarnaatioksi Mahabharatassa. Useissa muissa paikoissa häntä pidettiin myös ihmisenä, joka hallitsi Dwarakan kaupunkia. Hänen kerrotaan tappaneen useita demoneja ollessaan lapsi. Toisa alta Raman sanotaan tappaneen Subahun, kun tämä oli teini-ikäinen poika.
Ramayana kuvaili taistelut niiden varhaisessa vaiheessa, jolloin kehittyneitä aseita ei käytetty. Toisa alta Mahabharata kuvaili taisteluita, joissa käytettiin kehittyneitä aseita. Tämä osoittaa, että Ramayana on tapahtunut Treta Yugassa ja Mahabharata tapahtui myöhemmin Dwapara Yugassa.
