Vaishnavism vs Shaivism
Vaishnavismi ja shaivismi ovat kahdenlaisia uskonnollisia lahkoja, jotka vallitsevat Intiassa. Nämä kaksi lahkoa osoittavat joitain eroja niiden välillä. Vaishnavismin seuraajia kutsutaan nimellä Vaishnavaites. Toisa alta shaivismin kannattajia kutsutaan nimellä Shaivaites.
Vaisshnavismi uskoo Lord Vishnun yliv altaan kaikkiin muihin jumaliin nähden. Toisa alta shaivismi uskoo Lord Shivan korkeimpaan voimaan. Tämä on yksi tärkeimmistä eroista näiden kahden uskonnollisen lahkon välillä.
Vaishnavismin perustivat yhdessä monet suuret uskonnolliset johtajat, mutta kunnia kuuluu Intian eteläosassa asuneelle Ramanujacharyalle. Hänen kerrotaan eläneen 1100-luvulla jKr. Hänen sanotaan olevan vaishnavismin periaatteita selittävän Visishtadvaita-filosofian perustaja. Hänen lisäksi oli useita muita johtajia ja filosofeja, jotka kannattavat vaishnavismin uskontoa. Näihin johtajiin kuuluivat Yamunacharya ja Vedanta Desika.
Shaivismi toisa alta ylistettiin Advaitan filosofiassa, jonka perusti Adi Sankara 8. vuosisadalla jKr. Hän kokosi muutaman opetuslapsen ja kiisti jotkin Mimamsan periaatteet Advaita-filosofian perustamiseksi. Shaivismi uskoi elävien olentojen ykseyteen ja siihen, että ykseyden toi Brahmaksi kutsutun korkeimman sielun luontainen voima.
Toisa alta vaishnavismi uskoi pätevän monismin periaatteisiin. Sankara sanoo, että kaikki universumissa on Korkeimman Brahman elementtiä. Hän sanoo, että myös ihminen on Brahman. Yksin ruumis tuhoutuu, mutta sielu ruumiin sisällä ei kuole. Sitä ei voi polttaa, kastella tai leikata paloiksi. Hän kuvaa myös Karman ja Mayan teoriaa. Hän sanoo, että luonnon kaksoisulkonäkö johtuu Mayasta tai illuusiosta. Ihminen ei pysty näkemään Brahmanin todellista luonnetta hänen havainnossaan vallitsevan illusorisen puolen vuoksi.
Aivan kuten ihminen näkee käärmeen köydessä ja tajuaa myöhemmin köyden todellisen luonteen, samalla tavalla ihminen ei näe Brahman todellista luonnetta alussa ja näkee sen illusorisen puolen. luonto ja luulee sen olevan totuus. Tämä on shaivismin uskonnollisen lahkon perusperiaate. Tästä syystä shaivismi perustuu Advaitan filosofiaan. Lord Shivasta puhutaan Korkeimmana Brahmanina tai Korkeimpänä Itsenä, joka synnyttää monia yksilöllisiä itseä.
Vaishnavismin uskonnonlahkossa Lord Vishnua pidetään Korkeimpänä Brahmanina, joka synnyttää useita yksilöllisiä itseä. Lord Vishnu on vaishnavaitien mukaan korkein Jumala. Hän on maailmankaikkeuden suojelija. Hän ylläpitää maailmankaikkeutta. Hän ylläpitää kaikkia maailmankaikkeuden eläviä olentoja. Lakshmi on hänen puolisonsa. Hän asuu hänen sydämessään. Hän jää Vaikunthaan. Hän nojaa Adi Seshan käärmesänkyyn ja hänen vaimonsa mukana. Näin Lord Vishnu on kuvattu vaishnavailaisissa teksteissä.
